咸丰九年莲池书院院长黄彭年夫人刘尹玉绘《含沧亭》

含沧亭位于篇留洞东北。这是一座桥亭，也叫廊桥或屋桥，上亭下桥，南北两侧檐柱间设护栏，既可供游人过河，又可供游人避雨、坐憩和驻足赏景。南塘东沟回归北塘的水，即流经桥下。

时任直隶总督的方观承在《莲池行宫十二景图咏·含沧亭》中这样描述此亭：“亭跨池东水上。西挹瀰淼，东注石窦，湍飞流激。每凭风延咏，如闻濯缨之歌。”亭名取意于孔子、孟子对《沧浪歌》（濯缨之歌）的阐释。“含沧”的“沧”字语义双关，一方面是说“水的清绿色”，另一方面，也是更主要的是包含孔孟子对《沧浪歌》阐释的意义。《孟子·离娄上》载：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”孔子、孟子的意思是：“学生们听着，水清就用来洗帽子，水浊就用来洗脚，这都是由自己决定的。”所以人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。它告诉我们：得失成败，取决于主体自身。荣辱、祸福、存亡，皆由自取。

民国时期的含沧亭

乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·含沧亭》中赞叹说：“曲峡盈科就下行，泠泠落落若琴鸣。勖哉负笈来游者，宜味沧浪之水清。”此诗告诫莲池书院的学生要如濯缨之清水，做对社会有用的人。还诗曰：“东注西承原委别，溪堂置闸绿波存。载咨入见诸疆吏，可识清为出活源”。

保定画院笔下的含沧亭

此亭为2002至2005年期间，按照行宫时期形制复原的，匾额为清代著名书法家何绍基所书丹。

今日的含沧亭

这正是：

亭桥凌渠上，松石傍枚廊。

亭名何缘故，孟子释沧浪。

借问水流向，安新芦苇荡。

遗梦在廊桥，莲花并蒂放。