清刻王守仁“客座私祝”刻石

【简介】

在北碑廊巨砚轩内。刻石共六方，各横60厘米，纵140厘米。行草。明代理学家、教育家王守仁(生平见本书王守仁“天池月下闻雷”诗碑简介)在被贬和遭妒期间都曾办学和讲学，传播其“心即理”的哲学思想和“致良知”的道德修养方法。后又在守父丧和闲居期间于余姚、绍兴两地创建书院，继续完善和传播他的思想。这时的绍兴，先后建有稽山书院、阳明书院，已经成为全国的讲学中心，常年聚而不散的弟子有三四百人。嘉靖六年(1527年)八月， 王守仁将出任两广总督，临行前将绍兴阳明书院的一切事务交给门人钱德洪和王畿(龙溪先生)暂理，并特意写了这份《客座私祝》。“客座”,指招待客人的房间；“私祝”,即“私嘱”。这篇文字原先张挂于绍兴阳明书院的客座里，对来客及弟子有所嘱托，故称“客座私祝”。内容为嘱托外来讲学的学者以正道教训浙中子弟，勿以劣行诱惑浙中子弟，并告诫浙中子弟不要成为“远良士而近凶 人”的“逆子”。此碑刻于清同治九年(1870年),正文后有原法书传承者刘宗 周、观赏者文元发和本碑摹刻者任信成的跋语。原存于保定市市府前街浙绍会馆，解放后移入莲池。

【录文】

但願温恭直諒之友來此講學論道，示以孝友謙和之行，德業相勸，過失相規，以教訓我子弟，使毋陷于非僻^①。不願狂懆惰慢之徒來此博奕飲酒，長傲飾非，導以驕奢淫蕩之事，誘以貪財黷貨之謀，冥頑無耻，扇惑鼓動，以益我子弟之不肖^②。嗚呼！由前之說，是謂良士；由後之說，是謂凶人。我子弟苟遠良士而近凶人，是謂逆子，戒之！戒之！

嘉靖丁亥八月將有兩廣之行，書此以戒我子弟，并以告夫士友之辱臨於斯者，請一覽教之。王守仁書。

附：跋语三章

山川毓秀挺生，斯文居仁由義，萬古高風^③。山陰劉宗周^④。

公之斯文，獲於乾坤正氣，春温秋肅，受者皆生。又如千仞壁立，截斷衆流。天下父兄，茍不欲其子弟之不肖，皆當家書一通，塾置一本。此為公手書，凜然正色在行墨間，尤不可褻玩也。福州陳氏寶之，出求題識，遂得著墨褚間，何如樂耶^⑤!長洲文元發浣手敬識^⑥。

文成督兩廣，在南贛大功後，勛德之盛，當時無兩。乃此書諄諄以遊從為戒，敕約自好，無異寒素，誠吾道偉人也^⑦。幀為公手書，舊藏瑛蘭坡中丞處^⑧。 駱君汝舟曾模刻於京師。原石已失，無以應求者。余從徐惺齋觀察，乞中丞借得墨跡，重刻於保陽。使凡閱者誦者，鹹知躬行實踐，率其子弟，化及友朋，將來進德立功，處盛不懈，因可即於燕遊時卜之^⑨。是則文成所望而亦鄉人士之大慰也。同治庚午六月任信成謹書^⑩。

【注释】

①直凉：正直诚信。非僻：邪恶。

②长傲：滋长骄傲。黩货：贪污纳贿。不肖：不成材。

③毓秀挺生：培育特异人才，使之挺拔生长。居仁由义：内心存仁，行事循义。

④刘宗周：明末哲学家，山阴(今属绍兴市)人。官至南京左都御史。曾讲学蕺山，提倡“诚敬”、“慎独”之学。

⑤褚：通“楮”,代称纸。

⑥文元发：号湘南，明末苏州府长洲(今属苏州市)人。是著名书画家文征明的孙子，善诗词。

⑦无异寒素：谓对家世寒微的人也没有区别。

⑧瑛兰坡：瑛棨，号兰坡居士，曾任河南巡抚等职。擅长丹青，又喜收藏。

⑨燕游：宴饮游乐。卜：预料。

⑩任信成：曾是曾国藩幕府成员，后来代理天津府知府。

河北大学文学院、莲池书院 莲池石刻研究团队考据整理

（王亚彬、 郭彤旭、朱海勇、张坤雨）