9月15日下午，莲池讲堂第39讲在莲池书院（古莲花池）直隶图书馆开讲。本讲中，北京语言大学方铭教授以“如何认识中国传统文化”为题，从政统到道统、

中国传统文化的内涵、孔子的救亡路径等方面进行讲授。

       讲座伊始，方铭教授指出，中国文化与中国传统文化是两个不同的概念。传统，在最初的意义上，更多指向政统的合法性，即政权的正当性与稳定性。然而，随

着历史的演进，道统的概念逐渐凸显，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。道统，简而言之，即道德、学问、思想的传承体系，它超越了单一的政权更迭，成

为连接古今、贯穿始终的精神纽带。孔子，作为儒家学派的创始人，其思想对道统的形成起到了至关重要的作用。孟子则进一步发展了孔子的思想，提出了“性善

论”，并通过对尧、舜、禹、汤等古代圣王的追溯，构建了完整的道统谱系。韩愈在《原道》中，更是将道统的传承脉络清晰地勾勒出来。朱熹在《中庸章句序》

中，也强调了道统传承的重要性，认为《中庸》之作，正是为了忧虑道学之失传。而归有光则在《孟子叙道统而不及周公颜子》中，进一步明确了道统传承自孔子

而定的观点，认为孟子之后，道统虽历经波折，但终得宋儒而愈发明晰。

       接下来，方铭教授提出，“大道之行也，天下为公。”这是《礼记·礼运》中对于理想社会的描绘，也是中国传统文化中一个重要的中心思想。从尧、舜的禅让制，

到孔子的“仁爱”思想，再到《道德经》中的“天之道，损有馀而补不足”，无不体现了中国传统文化对于公平、正义的追求。这种追求，不仅体现在个人修养上，

更贯穿于社会治理的方方面面，成为中华民族精神的重要组成部分。

       之后，方铭教授还提出了中国传统文化的三个基本点：忠恕、均平、仁惠。这三个基本点，都是建立在“天下为公”这一核心理念之上的。面对春秋战国时期的

乱世，孔子提出了“克己复礼”的救亡路径，希望通过恢复周礼来重建社会秩序。同时，孔子及儒家思想还蕴含了五大核心观念：爱人为本、天下情怀、士人责任、

一心向善、坚守底线。这些观念，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值观的重要来源。

       最后，方铭教授指出，中国传统文化与社会主义核心价值观之间存在着深刻的内在联系。建立在“天下为公”基础上的忠恕、均平、仁惠思想，与社会主义核心

价值观中的国家目标、社会目标、公民目标高度契合。因此，我们应当从中国传统文化中汲取智慧与力量，坚定文化自信，推动社会主义核心价值观的深入践行。

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编辑：崔   璇