6月1日下午，莲池讲堂第三十四讲在莲池书院（古莲花池）直隶图书馆开讲。本讲中，中国人民大学国学院教授袁济喜以“六朝文学与‘变性’之迷”为题，从先秦文学的“变性”现象、汉魏以来文学“变性”与拟代现象、六朝文学“变性”的类型等方面进行讲授。

讲座伊始，袁济喜教授点明六朝文学奇观之一是出现了“拟代”现象，男性以女性的身份角色来书写诗文，抒发内心的各种思想感情，书写女性的命运遭遇，反映身世离乱。这一类诗文的特征一是含有明显的女性自称词汇；二是含有女性对男子的称呼，诗作在女性的独白中表达了对男子的思念或倾诉；三是男性诗人在性别拟代创作时大多将男性的形象模糊化，而诗人的情感却会在代女性叙说时隐晦地显露出来。

接下来，袁教授通过解读《诗经》和《庄子》，指出先秦文学已出现“变性”现象，如《离骚》用灵脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。

之后，袁教授通过解读《世说新语》《诗品序》《咏内人昼眠诗》等进而分析了汉魏文学“拟代”风气渐渐兴起的原因。他指出，男女礼教的解放、文学观念的进步、感官思潮的泛滥、佛教之美对性别的消解、男子女性化等因素都起到一定作用。

最后，袁济喜教授分析了六朝文学“变性”的类型。首先是抒发政治焦虑，如曹植作为政治斗争中的失败者，在诗文中化身一位卑弱的女子；阮籍的政治焦虑通过拟代美人而释放。其次是表达思念与慰藉，游子与思妇的题材诗作中，离别与思远的母题使思念成为最为明显的情感，也是最容易述说的情绪，如谢朓的《玉阶怨》、徐幹《室思》其三、《古诗十九首·青青河畔草》等性别拟代类作品。第三类是表现忧惧与恐慌，忧惧的情感隐藏在对丈夫的思念与依赖之中，思远与伤时叠加。

袁济喜教授总结道，通过分析六朝文艺与美学，可以了解两性文明的进化。汉魏六朝风云诡谲、飘忽不定的时局与个体的遭际造成传统两性关系的裂变，反映在文艺书写上出现了新的现象与形态，留下了许多人文资料，这是我们考量文艺与美学活动的重要窗口，也是我们从事文艺研究与书写的人文之迷，同时也需要我们深入的思索与研究。

驻保高校师生和保定各书院代表等在现场聆听讲座，广大市民通过冀云等平台收看网络直播。据悉，截至目前，本讲在冀云平台总观看量超过95万人次；长城新媒体的视频号、百度、UC、新浪微博、腾讯等官方平台直播观看总计超过17万人次。

文案：肖   慧

图片：李思潼

视频：李思潼

编辑：马鑫雨

审核：梁   钊

终审：张进红