公元1236年，贾辅在保州府第内建成万卷楼，作私人藏书之用。郝经《万卷楼记》中记载“南北之书皆入侯府，不啻（chì）数万卷焉”。万卷楼内藏书浩如烟海，不止万卷，这就是“万卷楼”名称的由来。中国私家藏书兴起于春秋战国时期，宋元时期得以繁荣。元代文化环境相对较为宽松，为元代私家藏书活动拓展空间。建于金元之际的万卷楼作为贾辅的私家藏书楼，具备元代私家藏书事业特色。 

肖东发先生指出，元代私家藏书事业特色之一，即打破藏书家的阶层现象。元代涌现出不少少数民族藏书家，且更有一些武将参与藏书，贾辅就是其中一位。贾辅字元德，祁州蒲阴人，以军功起家，曾任张柔副帅。他虽是武将出身，但生平喜为学。战乱之时，其他拥兵者积粟、帛、金、具、子女以为己有，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业，唯独贾辅聚书。他征河朔，定山东，平河南、淮南，聚书入府。平战乱所聚之书是万卷楼藏书的主要来源，数量可观，且“尽以卷帙（zhì）置其上，而为之第别而为九”，即书籍划分为九类九等，依次为：六经；传注；诸子；历代史；杂传；诸儒史论；先正文集及诸著；百家众流、阴阳图籍、山经地志、方技术数；法书名画。 

元代藏书事业另一大特色，即非秘不示人。贾辅为防藏书成为蠹鱼之食，也为避免藏书堕檐无用的讥笑之语，以书币邀郝经至府，特于万卷楼旁筑中和堂，供郝经使用，让其自由观览万卷楼藏书。不同于普通的书籍保管，贾辅让贤士观览书籍，让书籍发挥出最大的作用，将藏书事业与“书肆”彻底划分开来。贾辅曾对郝经言“向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者，大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也”，即圣人之道不应止于书册纸上，更应存在于阅者心中，用来济世济民。藏书以用为本，万卷楼藏书对于一代名儒郝经的成长有重要意义。 

贾辅时期，万卷楼藏书规模宏大，涵盖广阔，趋向正规，有“私家之藏，几逾秘监。故贾候之书甲天下”之说。贾辅也成为元代北方最大的藏书家，在保存、传承文献经典，培养人才等方面贡献巨大。万卷楼“九等之籍，散佚不存”，清代莲池行宫十二景中的万卷楼并非元代旧址，而是直隶总督方观承为承续这段藏书历史而命名的楼阁。如今，原建筑虽已无存，但贾辅的万卷楼在浩瀚藏书史中的作用不会磨灭。